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SOMOS OTOMANOS - Biz Osmanliyiz
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Discurso (sohbet) de Shaykh Abdul Kerim Effendi
Miércoles 13 de Safar, 1426 (23 de marzo de 2005).
Bismillahi Rahmani Rahim (En el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Compasivo) Meded ya seyidi ya Shaykh Mevlana Debemos intentar difundir el conocimiento que tenemos hacia otras personas, incluso si nuestro conocimiento es algo pequeño, ya que vivimos en un continente en el que hay casi 300 millones de personas que se encuentran perdidas en la oscuridad, y están esperando una mano que les llegue y les saque de esa oscuridad. Cualquiera que sea el conocimiento que sabes, debes intentar tu mejor esfuerzo con una intención sincera de llegar a otras personas ... Especialmente en nuestro sitio del Grupo Yahoo [lista de correo], en el que la gente ha empezado a discutir entre sí. Un asunto que ha estado sobre la mesa por años: quién es Representante del Shaykh [Mawlana Shaykh Nazim] y quién no. Gente que no se conoce entre sí, por medio del internet, desde sus pequeños cuartos frente a sus computadoras, lanzan algunos de ellos ataques a todo el mundo sin que quizá sepan a dónde llegan sus palabras o quién está escuchándolas, y hacer eso es algo erróneo para los murids ... El Santo Profeta De modo que está mal aquella gente que trata de atacarse entre sí, diciendo: 'tú eres Representante; tú no'. Allah puso dentro del hombre ese secreto, al decir: “Tú eres mi Khalifa sobre la tierra”. Si alguien trata de afirmar en estos días que él es un Representante y está haciendo un buen trabajo, debemos ayudarle; incluso si no lo es, para llegar a ser un Representante, inshallah. Para que difunda el conocimiento que se le ha dado ... Por otro lado, observo que alguna gente está atacando injustamente a los Otomanos. Nadie tiene ningún derecho de atacar a los Otomanos. Los Otomanos se demostraron a sí mismos, gobernando por 700 años de manera justa. Si la gente no sabe cómo gobernaron, sólo tienen que mirar desde el fin, desde 1923, hasta hoy día, todo lo que ha ocurrido entre esas fechas. Entonces comprenderán cuántas cosas erróneas le ocurrieron a este mundo hasta de entonces hasta hoy día. En ese entonces había una sola nación. Los occidentales entraron, la destruyeron e hicieron de ella 45 diferentes naciones. Eso por sí solo debería ser suficiente para que entendamos cómo nos destruyeron. Cuando el Imperio Otomano estaba de pie, era imposible para
ésos ingresar y dividirnos. La historia está allí
ya sea que nos guste o no. Ellos no vivieron para sus propios
egos; vivieron para la Nación de Muhammad De modo que está mal que la gente ataque a los Otomanos,
en especial a los Sultanes Otomanos, todos los cuales estaban
en los diferentes niveles de santidad. No vino ni un solo Sultán
Otomano que no fuera un wali (un santo, o siervo muy especial
de Allah). Todos fueron Amados de Allah e intentaron hacer lo
que Allah y Su Profeta Creemos que ellos hicieron lo que les correspondía, pero que nosotros no hemos hecho lo que nos corresponde, y encontramos muy fácil hoy en día atacar a aquellos que se erigieron muy firmemente contra los incrédulos. El Islam nos ha podido llegar hoy en día a causa de ellos, porque ellos se levantaron con firmeza. De otro modo, ni siquiera seríamos musulmanes hoy en día. He allí una cosa. Además, la gente debe entender que atacar o decir cualquier cosa negativa contra aquellos que hicieron su mejor esfuerzo por la salvaguarda del Islam, por la salvaguarda de otras personas, eso no les va a dar nada. Sólo les va a llevar a estaciones más bajas; no va a hacer que nadie adquiera títulos elevados y honrosos. Esta clase de cosas no deberían ocurrir entre creyentes, en especial entre Osmanli Nakshibendis. Nosotros somos aquellos a quienes Gran Shaykh [Mawlana Nazim] ha ordenado intentar despertar nuevamente el modo de vida otomano. Hay muchos que no entienden que cuando dices ‘otomano’ esto no significa turco o árabe. Si eres árabe, eres otomano. Si eres pakistaní, eres otomano. Si eres turco, eres otomano. Si eres bosnio, eres otomano. Si eres inglés, eres otomano. Si eres norteamericano, eres otomano. Si eres de cualquier otra nación y estás aceptando el Islam, entonces debes venir a estar bajo una sola bandera, la bandera otomana. ¿Qué es lo difícil en esto? Todos aceptan ser americanos, pero no aceptan ser otomanos. Cuando vas a Grecia, esa persona dice: “Soy greco-americano”. Los turcos: “soy turco americano”. Italianos: “ítalo americano”. Pero nadie está diciendo: “soy árabe otomano” o “turco otomano” o “soy tal cosa otomano”. Ése es otro problema. La gente me muestra que no ha entendido cómo estuvieron gobernando los Otomanos. La Dinastía Otomana fue conducida por gente turca; al igual que los abásidas eran árabes y los omeyas fueron árabes, el sistema de gobierno de los Otomanos estaba en cabeza de turcos. Gobernaron con justicia. Y no se equivoquen. A cualquiera que les esté atacando, por cierto que tan sólo podemos decirles: ‘no lo hagas’, pero si insisten en atacar, se harán daño a sí mismos. Y hay la posibilidad incluso de que pierdan su fe, ya que están atacando a Amados de Allah. Los miembros de esa familia han sido elogiados y protegidos
por el Santo Profeta Fue erróneo atacarlos en ese entonces y lo sigue siendo hoy en día. Pero no hemos aprendido de los errores que hicieron nuestros antepasados, quienes se levantaron contra los gobernantes del Islam y auxiliaron a los incrédulos para traer abajo el Islam. Hoy sus descendientes tratan continuamente de repetir el mismo error. Nosotros no. Nosotros deberíamos comprender lo que esa gente hizo, cómo se levantaron contra el Sultán, contra el Khalifa [Califa], y cómo entonces todo se vino abajo y en qué situación se encuentra el mundo hoy en día. No necesitas preguntarle a nadie, puedes verlo por ti mismo. Todos lo estamos viendo. A donde quiera que vayas puedes ver la clase de situación en la que el mundo está hoy en día. Lo han convertido en un infierno (Mas decimos en toda circunstancia: Alhamdulillahi Rabbil Alamin). Insha'Allah esto es suficiente para aquellos que quieren aprender
algo. De otro modo, la gente siempre va a encontrar algo por
lo cual discutir entre ellos. Pero yo no estoy permitiendo que
esa gente que acepta a Shaykh Mawlana como su Gran Shaykh y
a nosotros como su representante para ellos, no permito que
discutan. No hay discusión en nuestro Camino. No es aceptable
y somos muy estrictos con la disciplina y la conducta. Si hay
tres personas en cualquier lugar, uno debe ser el líder,
uno deberá serlo. Los otros deberán estar escuchando
a esa persona porque ésta es la orden del Santo Profeta
Wa min allahu tafiq, bi hurmati habib, bi hurmati fatiha. * * * La transcripción original
del discurso en inglés se encuentra en: |