De las enseñanzas de Mawlana Shaykh Nazim

 

Bismillahi Rahmani Rahim (En el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Compasivo)

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Tenemos un secreto detrás de los secretos detrás de los secretos detrás de los secretos detrás de los secretos. Todos esos secretos se hallan ocultos para que los encuentres, y si embargo mientras tanto estás perdiendo tu tiempo, tu vida y tu edad con acciones absurdas.

Como primer paso, miras en un espejo, y todos tienen espejos. El espejo será como aquel al que estás habituado. Éste es un espejo imitado. Hay otro espejo, un espejo Real. Todos nosotros tenemos tantos espejos imitados en nuestras casas. Cuando miras a tu rostro en estos espejos imitados, te muestran tu cuerpo físico. Cuando mejoras, como consecuencia de los Mensajes enviados desde el Cielo, se abrirán para ti secretos ocultos.

Como primer paso, cuando ves en el Espejo verdadero, debes asustarte porque ese espejo te va a mostrar tu esqueleto. Éste es el principio de la mejora en los caminos sufis. Necesitamos un espejo verdadero al cual mirar. Es en un espejo verdadero de ese tipo en el cual puedes mirar y ver tu Verdadero tú.

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Hay muchas grabadoras aquí, pero ¿cuál es la mejor? Dicen que la mejor es la japonesa, o dicen que la inglesa, ya que tienen una cierta estampa o sello, una marca. Así pues, si la gente ve ese sello o marca, dicen: “Ésta es famosa, debe ser la mejor”.

Y ¿qué hay acerca de ustedes mismos, los hijos de Adán? Ustedes tienen una estampa en sus corazones, la estampa del Creador. ¿Piensan alguna vez acerca de eso? Algunas veces los periódicos ponen algunas fotos, y dicen que la palabra “Allah” está escrita allí, pero está escrita muy débilmente (si hay algo sin valor, las fotos llenan el mundo entero y las personas miran mucho esas fotos). Pero en el corazón, también está escrito “Allah”. El corazón tiene el sello del Creador, pero no mucha gente se fija en ello.

El corazón de cada uno ha sido sellado por la Firma Divina. Los hijos de Adán llevan la Marca Divina, la Firma Divina en todos nosotros. Eso es ser honrado ( tashrif ) por el Sello Divino. Nosotros tenemos ese honor. Ahora, si Dios lo quiere ( insha Allah ), lo que reciba, lo que mi “Comando Espiritual” le dé a mi corazón, lo voy a traducir para ustedes, según sus deseos espirituales.

Así pues, hay dos clases de personas que tienen conocimiento. Un grupo de gente reivindica que son eruditos. Y afirman que tienen ese conocimiento. Otro grupo de gente dice que tienen Sabiduría. Los eruditos pueden obtener su conocimiento fijándose en todo, probando, observando, obteniendo conocimiento, pero la Sabiduría es un conocimiento celestial, y se le da a ciertas personas, no se da en general.

La visión de aquellos que han recibido conocimiento es diferente a la visión de la gente sabia. Los eruditos pueden mirarte, pero la gente sabia te mira y te ve de otra forma o manera. La Sabiduría concede honor a todos, ya que Allah el Todopoderoso ha honrado a todos, incluso si esas personas pueden hacer malas acciones.

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Ustedes aún no conocen acerca de ustedes mismos. Cuando te miras a ti mismo, puedes ir comprendiendo acerca de ti mismo paso a paso. Pero estamos ocupados con toda clase de cosas alrededor nuestro. Miramos afuera; no dentro nuestro. En tanto mires afuera, ignoras tu ser. Si puedes ver hacia ti mismo, encontrarás algo más. Miras a tu foto o te miras en el espejo y ves la visión externa de ti, pero debes pensar que se te han dado divinos secretos. El universo que se te ha dado dentro de ti es como una muy pequeña gota en un océano.

Hay cinco tesoros secretos escondidos en tu corazón. El corazón no es ese pedazo de carne en ti mismo. Ése es el corazón del cuerpo. Tienes algo más dentro de ti. Es tu personalidad en la Presencia Divina. Se te han concedido cinco tesoros, cinco universos. Cada uno es más amplio y más profundo que el anterior. El más profundo de todos, el que no tiene límites, es el Trono de tu Señor. Es el Trono de tu Señor porque nada puede contener a tu Señor. Es imposible. Ni el mundo ni los Cielos pueden contener a tu Señor el Todopoderoso, sólo tu corazón, sólo los corazones de los hijos de Adán lo contienen. Esto significa que no hay límite en tu corazón.

Cuando sabes acerca de ti mismo, vas a conocer asimismo acerca de todos los demás. Cuando estás complacido contigo mismo, al mismo tiempo vas a estar complacido con todos los demás. Cuando tu verdadera personalidad aparece, cuidarás de respetarte a ti mismo. Se nos ha ordenado respetarnos a nosotros mismos porque hemos sido honrados con honores divinos.

Y sin embargo estás corriendo tras los placeres temporales de esta vida y no logras ninguno de ellos, ya que cuando llegas a uno, tus ojos se van a otro. Y no hay tiempo para obtener placer, suficiente placer, de éste porque el segundo aparece. Y cuando te mueves a alcanzar el segundo, aparece un tercero y dice: “Ven a mi. Deja ése y ven a mi”. Y entonces lo tomas en tu boca pero otro te dice “No, deja ése y toma esto otro”. Y ésta es nuestra vida. Te cansas a ti mismo para lograr un placer pero es imposible disfrutar cualquier cosa porque hay tantos otros que te llaman “Deja ese y ven a mi”. Nadie va a estar en un estado de complacencia a lo largo de su vida, incluso si vive ochenta años, noventa años o más, en particular a medida que cada vez se va cansando más, y cuando tu edad se incrementa tu sentido disminuye, también, poco a poco. De este modo, estás dejando de lado los verdaderos disfrutes que puedes encontrar en ti mismo, dejándolos para correr tras algo que es sólo una ilusión.

Ahora estamos aquí. ¿A dónde se han ido todos los placeres de nuestra vida hasta este día? Todos ellos se acabaron. No queda nada con nosotros. Por tanto, si podemos usar la sabiduría, no el conocimiento, si podemos emplear la sabiduría … debemos mirarnos a nosotros mismos.

Cuando miramos dentro de nosotros mismos, entonces podemos mirar al universo entero. Y podrás mirarte y conocer acerca de ti mismo. Y cuando sepas acerca de ti mismo, vas a conocer asimismo acerca de todo lo demás. Cuando estés complacido contigo mismo, al mismo tiempo vas a estar también complacido con todo lo demás. Cuando tu verdadera personalidad aparezca, le darás importancia a respetarte a ti mismo. Se nos ha ordenado respetarnos a nosotros mismos porque hemos sido honrados con honores divinos [es decir, enviados por Dios mismo].

Por tanto, debes respetarte a ti mismo. ¿Cómo puedes respetarte a ti mismo? Decimos: ‘Atestiguamos que no hay más dios que Dios y que Muhammad es el Siervo y Mensajero de Dios' " (ash-shadu an la ilaha ill-Allah wa ash-shadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu).

El Profeta, las bendiciones y paz de Dios sean con él, también debió atestiguar respecto a sí mismo. Él también dijo: "Doy testimonio de que Muhammad es Siervo y Mensajero de Dios " (wa ana ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasulahu). Él tuvo que proclamar ese honor que se le había concedido por su Señor y decir: "el Siervo de Dios y Su Mensajero " ( abd Allah wa rasulihi ). Cada uno de los hijos de Adán [cada ser humano] tiene que proclamar que ha sido honrado por su Señor, Dios Todopoderoso. Ése es uno de los significados de la orden de Dios que dice: " Y proclama el favor de tu Señor " (Sagrado Corán 93:11) ( wa ammo bi-ni'mati Rabbika fa-haddith ). Debes saber que Dios Todopoderoso te ha dado una honra y gloria sin límites. Debes saber esto y debes respetarte a ti mismo.

Hay un buen dicho entre los árabes. Cuando están enojados con alguien o alguien les provoca cólera, dicen: "¡Mantén tu honor!" ( yahtanll nafu ). ¿Qué significa eso? Cuando estás enojado, entonces puedo hacer algo que esté contra tu honor. Cuando dos personas discuten y se insultan entre sí, va el dicho “mantén tu honor” porque si yo empiezo, tu honor se va. “Mantén tu honor”. Todos deben mantener respeto por sí mismos porque cada uno ha sido honrado por su Señor, Dios Todopoderoso.

Entonces, cuando alguien se respeta a sí mismo, va a respetar a todos los demás. Eso hace que nuestro Señor esté complacido con nosotros. Si guardas respeto (a los demás), todos deben también guardarte respeto. Y si todos te respetan, vas a respetarlos también. Entonces todos los problemas encontrarán solución entre la gente. Todos estarán en sí mismos satisfechos.

Una hermana me preguntaba hoy día: "¿Si encaramos a un tirano, que hace muchas crueldades, ¿qué vamos a hacer? " Sí, si te encaras con el Faraón, y puedes encontrar tantos faraones en nuestra época, quiero decir, tiranos, porque nuestra época es el período de los tiranos, y los tiranos son peores que los dictadores. Los tiranos son como Nerón. Él ordenó quemar Roma para que pueda verla quemándose y complacerse en ello.

El Profeta (la bendición y la paz de Dios sean con él) describió nuestra época como la época de los tiranos, no dictadores, sino tiranos como Nerón, al decir: "Tiranos. Después de la monarquía vendrán los tiranos" (Jababirah. Wa mirl ba'd al-muluk al-jababimttm). Esa gente ha caído en la suciedad y mientras prosigan sus malas acciones, deben estar en la suciedad.

Dios Todopoderoso creó siete infiernos para purificar toda impureza que viene sobre los hijos de Adán. Esa limpieza, esa purificación, puede ser durante esta vida. Dios el Todopoderoso purifica a sus siervos con toda clase de medios, con todo sufrimiento, toda miseria, todo problema, los purifica.

Después, si eso no es suficiente para ellos, habrá una purificación posterior en la tumba. Si eso no es suficiente, será en el Día de la Resurrección. Si eso aún no es suficiente, irán al infierno a ser purificados. Y si todo está bien, pueden salir de allí. Si no es suficiente, pueden permanecer allí más y más y más, hasta toda la eternidad. En cuanto a la eternidad, Dios conoce acerca de la gente del infierno. Cuando Dios el Todopoderoso lo ordena, la purificación acaba. Nadie puede objetar esto.

Hujjaj fue un tirano muy conocido que hacía pilas con cabezas de personas. Murió y después se le vio en un sueño, diciendo: “Por cada persona que maté, yo también he sido asesinado, una vez por cada uno de ellos, pero en cuanto a uno solo de los Compañeros [del Profeta -BP- que maté] Ibn Zubayr [que Allah esté complacido con él], por ese solo recibí setenta veces la muerte." Así es. Dios Todopoderoso jamás lo va a dejar solo. Debe haber una purificación, acorde a nuestras acciones impuras.

Hoy en día, en nuestros países todas las noches hay anuncios de detergentes. Lo miro todas las noches. ‘Éste de aquí es el mejor'. ‘Ése de allí es el major, déjà las ropas sucias muy limpias'. Del mismo modo, hay grandes máquinas en el Fuego del Infierno para hacerte limpio, muy puro. Por tanto, puedes hacer lo que sea. Eres libre. Pero debes saber que en algún momento se te va a tomar. Nadie puede escapar. Todos deben ir a esa puerta para pasar a través de ella.

Por tanto, el que ha recibido sabiduría mira a la gente y los respeta y siente pena por ellos, porque necesitan purificación. Siente respeto y compasión hacia todos, en particular hacia los pecadores. Pero los ojos del conocimiento, sin embargo, los miran de una manera distinta. Los maldicen y si pueden vengarse, lo hacen.

En consecuencia, la sabiduría se preocupa más respecto a todos y quiere poner a todos bajo Océanos de Misericordia, mientras que los ojos del conocimiento los observa como pecadores y desea castigarlos.

El castigo divino es también una misericordia para los pecadores, para limpiarlos y purificarlos.

Por tanto, el Islam, la fe verdadera, mira a todas las personas y las mira como criaturas honorables y respetables y como candidatos a ser viceregentes (khalifas) de Dios el Todopoderoso. Si son limpios, seres humanos puros, entonces Dios el Todopoderoso los corona con coronas divinas, y nadie más que los hijos de Adán han recibido ese honor.

Debes respetarte a ti mismo y respetar a todos. No digas: "Ése es un pecador, es un incrédulo, ése es cristiano, ese otro es un judío, ése un budista, éste otra cosa." Sus acciones pueden ser de toda clase pero han sido honrados y su Señor quiere purificarlos. Dios el Todopoderoso jamás déja a sus siervos permanentemente en las manos del Shaytan (el demonio). Haqq, la Verdad, va a destruir el reino del Shaytan. Debe ser destruido, debe acabarse, debe desvanecerse.